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	<title>Le babillard</title>
	<link>https://babillard.fr/</link>
	<description>Blog de l'&#233;crivain Pierre Marchant auteur de romans, nouvelles et chansons.
Chroniques de lecture, r&#233;flexions sur l'&#233;dition.</description>
	<language>fr</language>
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		<title>L'Orient des M&#233;dicis</title>
		<link>https://www.babillard.fr/L-Orient-des-Medicis</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Renaissance</dc:subject>
		<dc:subject>Sophie Salviati</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Sous l'&#233;gide de Cosme l'Ancien puis de Pierre le Goutteux et de Laurent le Magnifique, la Florence m&#233;dic&#233;enne entretient avec l'Orient, et l'empire ottoman en particulier, une relation toujours plus &#233;troite et plus ambigu&#235; au fil du XVe si&#232;cle : c'est tout ensemble le s&#233;duisant ennemi et le mod&#232;le redoutable, fascinant par son exotisme et sa puissance. &lt;br class='autobr' /&gt; Le sultan et son Orient attirent les Florentins, subjugu&#233;s par la diff&#233;rence de culture et l'ampleur des possibilit&#233;s commerciales que (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Renaissance-+" rel="tag"&gt;Renaissance&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Sophie-Salviati-304-+" rel="tag"&gt;Sophie Salviati&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Femmes en Languedoc</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Femmes-en-Languedoc</link>
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		<dc:date>2019-02-15T15:54:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Catharisme et pays cathare</dc:subject>
		<dc:subject>F&#233;minisme et droits des femmes</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Ici s'ouvre &#224; nous la vie quotidienne des femmes nobles du Midi, de la noblesse rurale en particulier, au XIIIe si&#232;cle... &lt;br class='autobr' /&gt; D&#232;s 2001, Gwendoline Hancke publiait un ouvrage remarqu&#233;, aujourd'hui &#233;puis&#233;, &#171; Les belles h&#233;r&#233;tiques &#187;, dans lequel l'historienne allemande brossait un portrait des femmes de la noblesse languedocienne proches du catharisme. Aujourd'hui, elle reprend ce th&#232;me, enrichi de ses plus r&#233;centes recherches sur les sources, mais ce livre va nous emmener bien au-del&#224; : c'est &#224; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Les-indispensables-" rel="directory"&gt;Les indispensables&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Catharisme-et-pays-cathare-+" rel="tag"&gt;Catharisme et pays cathare&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Feminisme-et-droits-des-femmes-+" rel="tag"&gt;F&#233;minisme et droits des femmes&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le festin du troubadour</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Le-festin-du-troubadour</link>
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		<dc:date>2016-10-01T15:20:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Nourriture, soci&#233;t&#233; et litt&#233;rature en Occitanie (1100-1500) &lt;br class='autobr' /&gt;
Cet ouvrage propose une approche tr&#232;s novatrice d'une tradition litt&#233;raire m&#233;di&#233;vale et permet une compr&#233;hension nouvelle de la culture alimentaire du Moyen &#194;ge, en particulier dans la r&#233;gion de l'Occitanie, c'est-&#224;-dire du Midi de la France. &lt;br class='autobr' /&gt; Le festin du troubadour innove sur bien des points, une partie du travail de l'auteur ayant consist&#233; &#224; rendre plus perceptibles les particularit&#233;s du Midi de la France, en utilisant les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Moyen-Age-+" rel="tag"&gt;Moyen-&#194;ge&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>The real Face of Catharism</title>
		<link>https://www.babillard.fr/The-real-Face-of-Catharism</link>
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		<dc:date>2016-02-16T17:02:00Z</dc:date>
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		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>Catharisme et pays cathare</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Catharism with a true face... We will not find here a construction of this &#034;void-filling&#034; imagination which, since the beginning of the 20th century, has led so many authors to fabricate a mythological Catharism with hidden treasures, from Pyrenean Grails to unpublished works by Plato or Buddhist dreams. &lt;br class='autobr' /&gt; Catharism was one of the great currents of the Christian Middle Ages: especially, but not exclusively, established in Occitania, uprooted by the iron and fire of the Catholic armies, it (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Rights-48-" rel="directory"&gt; Rights&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Moyen-Age-+" rel="tag"&gt;Moyen-&#194;ge&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Foi-et-religions-+" rel="tag"&gt;Foi et religions&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Catharisme-et-pays-cathare-+" rel="tag"&gt;Catharisme et pays cathare&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le vrai visage du catharisme</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Le-vrai-visage-du-catharisme</link>
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		<dc:date>2016-02-16T15:54:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>Catharisme et pays cathare</dc:subject>
		<dc:subject>Anne Brenon</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Catharisme au vrai visage... On ne trouvera pas ici une construction de cette imagination &#171; combleuse de vide &#187; qui, depuis le d&#233;but du XXe si&#232;cle, porte tant d'auteurs &#224; fabriquer un catharisme mythologique &#224; renforts de tr&#233;sors cach&#233;s, de Graals pyr&#233;n&#233;ens, d'in&#233;dits de Platon ou de r&#234;ves bouddhistes. &lt;br class='autobr' /&gt; Le catharisme fut l'un des grands courants du Moyen &#194;ge chr&#233;tien : particuli&#232;rement, mais non exclusivement implant&#233; en Occitanie, d&#233;racin&#233; par le fer et le feu des arm&#233;es catholiques, il (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Les-indispensables-" rel="directory"&gt;Les indispensables&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Moyen-Age-+" rel="tag"&gt;Moyen-&#194;ge&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Foi-et-religions-+" rel="tag"&gt;Foi et religions&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Catharisme-et-pays-cathare-+" rel="tag"&gt;Catharisme et pays cathare&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Anne-Brenon-170-+" rel="tag"&gt;Anne Brenon&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le Matamore Mythe, images et r&#233;alit&#233;s</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Le-Matamore-Mythe-images-et-realites</link>
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		<dc:date>2010-04-15T14:49:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Saint Jacques Matamore&#8230; &#171; Tueur de Maures &#187;&#8230; de l'espagnol matar (tuer) et Moro (Maure). Cette &#233;tiquette pour le moins agressive, accol&#233;e au nom d'un saint chr&#233;tien, ne laisse pas de surprendre. &lt;br class='autobr' /&gt; Cet ouvrage a donc pour but de montrer comment on est pass&#233; progressivement du saint Jacques &#233;vang&#233;lisateur au saint Jacques combattant : ainsi de son usage par B&#233;ranger de Landore, archev&#234;que, un dominicain qui a conquis son si&#232;ge l'&#233;p&#233;e au poing, aid&#233; par saint Jacques, et &#224; propos duquel on (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Foi-et-religions-+" rel="tag"&gt;Foi et religions&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Vivre en ville au temps des papes d'Avignon</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Vivre-en-ville-au-temps-des-papes-d-Avignon</link>
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		<dc:date>2009-10-15T14:50:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Vivre en ville... Consacr&#233;e &#224; une p&#233;riode historique pr&#233;cise, celle de presque un si&#232;cle durant laquelle la papaut&#233; quitta Rome pour s'installer en Avignon, cette &#233;tude de vie citadine va bien au-del&#224; des caract&#233;ristiques plus ou moins particuli&#232;res de telle ou telle ville au Moyen &#194;ge : la mani&#232;re d'y vivre, ce qui s'y trame, les luttes d'influence et de pouvoir sont de toutes les grandes cit&#233;s de l'&#233;poque. &lt;br class='autobr' /&gt; On assiste ici &#224; la confrontation des puissances d&#233;j&#224; existantes, de celles (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Moyen-Age-+" rel="tag"&gt;Moyen-&#194;ge&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Chemins de Compostelle et patrimoine mondial</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Chemins-de-Compostelle-et-patrimoine-mondial</link>
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		<dc:date>2009-01-15T15:49:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>P&#232;lerinages</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;&#171; Ils passaient par l&#224; &#187;, dit-on souvent. Mais qui ? Et o&#249; ? Ce livre pr&#233;sente la gen&#232;se et, parall&#232;lement, une lecture critique des dossiers de l'inscription de monuments fran&#231;ais sur la liste du Patrimoine Mondial au titre des chemins de Compostelle en 1998. &lt;br class='autobr' /&gt; Il montre que les postulats sur lesquels reposaient ces dossiers sont faux : il n'y avait pas plus de foules p&#232;lerines que de chemins sp&#233;cifiques. Les monuments &#233;voqu&#233;s dans ce livre ont &#233;t&#233; vus seulement en fonction de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Foi-et-religions-+" rel="tag"&gt;Foi et religions&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Pelerinages-+" rel="tag"&gt;P&#232;lerinages&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'amour, la sexualit&#233; et l'Inquisition</title>
		<link>https://www.babillard.fr/L-amour-la-sexualite-et-l-Inquisition</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.babillard.fr/L-amour-la-sexualite-et-l-Inquisition</guid>
		<dc:date>2007-10-15T14:51:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Un paradoxe : l'Inquisition est connue pour la rigueur de ses proc&#233;dures d'enqu&#234;tes et pour la froideur m&#233;thodique de ses registres. On pourrait donc s'&#233;tonner de trouver dans ces sources des expressions de l'amour, de la sexualit&#233; et du mariage. &lt;br class='autobr' /&gt; C'est pourtant &#224; cette recherche originale que s'est livr&#233;e Gwendoline Hancke : le r&#233;sultat est surprenant, tr&#232;s riche, empli d'une humanit&#233; en souffrance qui r&#233;siste pourtant, &#224; sa mani&#232;re. Ces victimes, cit&#233;es &#224; compara&#238;tre devant le premier (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Moyen-Age-+" rel="tag"&gt;Moyen-&#194;ge&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Foi-et-religions-+" rel="tag"&gt;Foi et religions&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Images et imaginaire au Moyen-&#194;ge</title>
		<link>https://www.babillard.fr/Images-et-imaginaire-au-Moyen-Age</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.babillard.fr/Images-et-imaginaire-au-Moyen-Age</guid>
		<dc:date>2007-09-15T14:52:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Sp&#233;cialiste de la pens&#233;e et de la philosophie m&#233;di&#233;vales, Annie Cazenave nous convie ici &#224; une bien surprenante promenade. &lt;br class='autobr' /&gt; Depuis le labyrinthe et l'originale iconographie de la cath&#233;drale de Chartres jusqu'aux repr&#233;sentations de l'Afrique et de l'Asie, en passant par les contes et l'imagerie fantastique, celle des monstres et des sir&#232;nes, cet ouvrage nous plonge avec une &#233;vidente et communicative d&#233;lectation dans l'univers mental et onirique des hommes et des femmes du Moyen &#194;ge. Il (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.babillard.fr/-Histoire-medievale-" rel="directory"&gt;Histoire m&#233;di&#233;vale&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Essai-+" rel="tag"&gt;Essai&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.babillard.fr/+-Moyen-Age-+" rel="tag"&gt;Moyen-&#194;ge&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>



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